佛陀遗教

佛遗教三经，是佛陀最后的付嘱，是僧俗四众生活与修行的方针。
没有艰深的理论，只是非常简洁地开示修行方法，
且文辞简约、方便诵持，也特别适合初学佛者阅读。

《四十二章经》、《佛遗教经》、《八大人觉经》因内容有其共通性，适合参照修习，一般合称「佛遗教三经」。在本书的三篇〈前言〉中，圣严法师明白指出了这三部经的重要性。

《四十二章经》是一部编辑而成的最早汉译佛典，内容含摄大、小乘思想。法师说：「如果能充分了解这部经，并且照着去做，实际上已得佛法大概。」

《佛遗教经》则是佛陀一生说法制戒的最后提醒。圣严法师与这部经有很深的因缘，从小沙弥时期开始便经常诵读，法师指出，若不懂此经，「对佛法的认识和实践将会有所偏差」。

至于《八大人觉经》，可说是佛法的精义所在、自觉觉他的圣道行。法师称此经「内容丰实，组织严谨，如此简短精要，除了《心经》，于诸经之中尚无能出其右者」。

圣严法师的讲经方式是以一般人所熟悉的「分段标题」取代传统的「分科法」。内容释义方面，不站在任何宗派的立场，而是从现代人的角度出发，直接回归佛陀的本怀，以切合时代背景的诠释，让一般大众能应用在每日生活中。

以《佛遗教经》为例，经中的若干规定对汉地寺院与丛林型态的僧众而言，不免有为难之处，使得有些僧众对于是否弘扬此经陷入了两难。法师主张，戒律有其时代性，我们应从佛陀制戒的精神与宗旨契入，而非死板地执着于经中的文字，才能没有顾虑地弘扬《佛遗教经》。这即是「古为今用」，它不但是圣严法师的解经特色，也向来是法师说法的原则。

佛陀如良医，为众生开出了八万四千种药方；佛陀又如慈母，临别前不忘殷切叮咛。今天，阅读圣严法师的解经讲记，我们仿佛踏着前人的脚印继承了一份源自千百年前的精神遗产。

解脱的药方早已开出，使用方法也已经解释清楚，就等着我们去领悟、去实践，把这份遗教绵延不断地传递下去。